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一命呜呼。）
训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！（对儿子教导有方，希望他长大了做个君子，但也保不定他日后变得性情刚强。本想女儿嫁给富裕人家，这一生有好日子过，谁料到她沦落在烟花巷...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/19133874475.html
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------------ 26. 方以智〈又答卫公（金堡）〉曰：「弟虽获与君子同籍，然比时老父在圜扉，膝行忍痛，不与宴会，同年好友，竟缺杯酒之欢。」见《浮山文集》，《前编》，卷8，页7，总页605。...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274727.html
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好恶来决策，或是只听到一面的声音，就做了错误的决策，却往往因此而带来了自己或苍生的重大灾祸。我想，小自个人的修身齐家，大至君子的治国平天下，如果能少分或多分体会得“缘起”至理，多面向地观照因缘，兼顾...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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：《汉将王陵变》：“火急西行自分雪。”《伍子胥变文》：“君子怀抱可知，更亦不须分雪”等例。又举《五灯会元》、《朱子语类》等旁证。并分析说：“分雪殆同义连文，雪，洒、洗也；分，析也。言分析辩白也。以上...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
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教条而已。儒教之道德实践的超越性奠基于早在先秦儒家的道德思惟就表现出形上学的倾向。孔子的教导注重“君子不器”。道德的理想虽然必须透过具体的道德情境来实现，但是道德实践的重心，并不执著在现实生活之道德情境...
陈振昆
|佛学论文|因明|五明|
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其先
出自广陵太守让之后。洎太史令乐之，撰《天文集
占》一百卷。考讳申府君，陈吏部尚书。皆高矩令猷
周仁全行，盛德百代君子万年。
比《宋高僧传》早的有《开元释教录》所云，但甚...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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白鸡鸣，百姓辽乱心不宁。四月八日起鬼兵，冀州城东起长城。尔来君士面奄青，五月十日灭你名。冀州城头君子游，折尾苟子乱中州，欲得避世黄河头。今年天下是乱世，但勤修善自防身。得安乐，无忧愁，不肯看经心罗错。...
张子开 张琦
|佛学论文|因明|五明|
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君子，多赐教焉。
众所周知，禅宗修行自以自修、自证、自悟为中心、为内因，而将语言文字视作外因和入道初阶。但在修道过程中，在证悟之后而向他人弘布佛法时，同样会时时运用语言文字。衲子们正是在上述场合，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而不同的思想行为与情感必然产生不同的脑电活动，最终影响到人们的生理功能。小人常戚戚，君子坦荡荡，善有善报，恶有恶报，一个人的内心是充满阳光与洒脱，还是一片阴暗与欲念不断，其对心理生理的影响自然大不一样...
青云子
|佛学论文|因明|五明|
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啊！所以冤家宜解不宜结。那么如何对待恶缘呢？要做到冤亲平等，这样子才可以解冤，君子以德报怨嘛。达摩祖师的“二入四行”，四行里第一个就是报怨行。儒家也讲到，以理服人是不行的，要以德报怨，来感化他，把他...
佚名
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